La mitologia Afroamericana

A

Aggayú Sola
E' una delle divinità della religione yoruba. Aggayú Solá è nella natura del vulcano, il magma dentro la terra. E 'anche considerato come il personale delle Obbatalá.

Anansi
Ananse, noto anche come Anansi è uno dei più importanti delle leggende del West Africa e Caraibi.

B

Babalù Aye
Babalù Aye è una delle divinità della religione yoruba.
È l'Orisha della lebbra, vaiolo, malattie veneree e dei parassiti e la miseria generale.

C

Chango
Shango Shango o (in yoruba , Sang) è una delle divinità della religione yoruba.
Shango è uno degli Orishas più popolari del pantheon Yoruba. E 'considerato il Orisha del tuono, il fulmine, la giustizia, la virilità, la danza e il fuoco.

D

Diloggun
Diloggun è conosciuto come uno dei sistemi di oracolo della religione yoruba.

E

Elegua
Eleggua è una delle divinità della religione yoruba. Nella Santeria sincretizzati il Santo Niño de Atocha o San Antonio de Padua.
Eleggua è il proprietario delle strade e la destinazione, che si apre o si chiude la strada della felicità è molto cattivo e il suo nome significa "principe messaggero". Tambien significa EL Q ES Grande. Ciò significa anche il Q è grande.

Eshu
Eshu è uno degli Orisha, le divinità del pantheon Yoruba che dalla Nigeria arrivarono fin nel Nuovo Mondo. Si tratta di un dio astuto, irriverente e sempre pronto a fare scherzi e dispetti, insomma, è il trickster della tradizione Yoruba.
Il suo essere mutevole e capace di adattarsi a ogni situazione lo fa associare al camaleonte, l'animale che ricopre il ruolo di messaggero del sommo dio Olorun.
Anche Eshu è un messaggero divino, conosce tutti i linguaggi del mondo e per questo viene invocato affinché conduca le preghiere degli esseri umani fino agli Orisha. Viene rappresentato agli incroci, perché è rapido e riesce a percorrere tutte le strade.
Assieme a molte altre divinità africane, anche Eshu attraversò l'oceano sulle navi cariche di schiavi, per restare vicino alla sua gente in un momento così difficile. Lo troviamo infatti nella Santeria cubana e nel Candomblé brasiliano, dove viene conosciuto come Elegba.Presso i Fon del Benin, è il settimo figlio del dio creatore che assegnò a ciascuno dei suoi eredi un elemento di cui essere il signore. Quando nacque Legba, non vi era più nulla da spartire, perciò venne insignito del titolo di messaggero degli dèi e detentore delle chiavi dei reami superiori.In questa forma raggiunse anche Haiti, dove, con il nome di Papa Legba, è uno dei Loa più importanti della famiglia Rada. Viene sincretizzato con San Pietro, visto che tiene tra le mani le chiavi del mondo spirituale.
Legba possiede un aspetto aggressivo all’interno della famiglia di Loa Petro, originatasi negli anni dello schiavismo e quindi dotata di un carattere vendicativo. Si tratta di Kalfu, o Carrefour, che in francese significa crocevia. Kalfu ama bere rum corretto con polvere da sparo, ed è il guardiano degli incroci, dove può decidere se far passare o meno gli altri Loa.

I

Iansa
IANSA è una IANSA o Oya Orisha Orixà donne o afro-brasiliana e afro-cubano. In nessuna delle sue vie possiede l'ingresso del cimitero, e ha il dominio sulla Eguna (spiriti dei morti). Oltre al suo rapporto con il cimitero, IANSA aiuta la fertilità, le tempeste contribuiscono alla fertilità del suolo.

Ibeyi
Secondo la mitologia yoruba , il Ibeyi Ebeyí o due Orishas minori, sono gemelli, maschio e femmina, e sono chiamati Taew e Kaínde. Essi sono figli di Chango e Oshun , sebbene in alcune zone si sentono che la loro madre è Oia , e sono state sollevate da Iemanshá .
Gli uomini salvati Ibeyi Diavolo dà fastidio con la sua batteria fino a che egli ha promesso di lasciare e rimuovere le trappole che erano posizionati a catturarli.
Sono considerati patroni delle due gemelli , ma proteggono tutti i bambini e vengono richiamati quando sono malati. Quando un gemello muore, c'è una bambola che li rappresenta e il superstite non condivide nulla con lui, per evitare Ibeyi e portarlo con suo fratello.
27 settembre la sua festa, che sono distribuite caramelle ai bambini. I suoi simboli sono duplici: tamburi, campane o vasetti. Essi sono identificati con i santi cattolici Cosma e Damiano , due fratelli martirizzati in tempo di Diocleziano , e sono stati rappresentati con due bambole in legno, seduta su sgabelli e attaccato da una stringa.

Iemanjá
Regina del mare, che rappresenta la fertilità, protettrice della casa e della famiglia, barche, pescatori.
Iemanja o Jemanjá, chiamato anche Iemanjá è un Orisha femminile pantheon Yoruba originari della Nigeria e si è trasferito nelle Americhe durante il periodo di traffico di schiavi, insieme al resto delle loro religioni e costumi.
Il 2 febbraio si svolge la sua conclusione in tutti i paesi dell'America del Sud Atlantico . In quel giorno, le persone adorano come il Africanism , il Candomblé e Umbanda (compresi Quimbanda ) stanno prendendo le barche in mare con offerte , chiamato anche "outils".

Inle
Inle è una delle divinità della religione yoruba. Inle è il medico e l'indovino della Regola di Osha è l'amore di Yemanjà.

N

Nanan Baruque
Nana Nanana Baruque o Baruk (in yoruba Buruku Nana) è una delle divinità della religione yoruba . Il suo nome deriva dal Yoruba: "Nana" grande madre, la nonna e il male "Buruku".
Tra i credenti considerano una fonte Iyesá Obatala tra casa e Nina Popo, un Orisha Jeje indipendente per il popolo della regione della ex Moed (oggi Repubblica del Benin ), significa "madre", anche se da considerare divinità suprema è talvolta rappresentato come un maschio.
La Nana è considerata la dea dei misteri e della creazione simultanea di tutto il mondo. Quando Oduduwa separò le acque stagnanti e rese i terreni disponibili, Nana apparse in questo elemento: il fango, in cui è situato.

Edited by Falupbis - 30/3/2021, 18:53

O

Obatala
Obatala è una delle divinità della religione yoruba. Orisha è il creatore più grande della terra e scultore dell'essere umano. E' la divinità pura per eccellenza, amante di tutto, pensieri e sogni. Hijo de Olofin y Oloddumare . Figlio di Olofin e Oloddumare. Quando Dio è sceso sulla terra per vedere che cosa aveva fatto, accompagnato da suo figlio è caduto Obatala.


Obba
Nella mitologia yoruba, Obba Orisha che vive nel cimitero, a guardia delle tombe.
Maschio, forte, temuto, energico, considerato più forte di molti Orishas maschili. L'unico che è riuscito a sconfiggere la sua battaglia era in Oggun. Obba rappresenta l'amore represso e di sacrificio per chi ama, soffre e simboleggia la fedeltà. È legato ai laghi e stagni. Insieme a Oya e Yewá vivono nei cimiteri e rappresentano guerrieri temerari. Lei, a differenza di vivere Yewá dentro la bara, contiene le tombe. Il suo nome deriva da Obba Yoruba (zuppa di OBE - Oba: Re), letteralmente "zuppa del re".


Oduduwa
Oduduwa (anche Odudua, Odua, Oodua e afro-cubano trascrizione Odduduwa o Oddua) è una delle principali divinità della religione yoruba. Oris Creazione, nella tradizione di Ile Ife. Uno dei funfun 154 OOSA (colore bianco), tra i quali mette in luce anche Obatala (il suo rivale nel processo di creazione del mondo), Orunmila (Il Profeta), OOSA-Ogiyan (divinità Ejigbo) e Yemo (Yemõwo ' , Yemú, Jambo). Nella Santeria sincretizzati con Gesù Cristo, sia nelle immagini del Santo Nome di Gesù "o" Santissimo Sacramento ". Anche se più popolari come San Manuel.

Ogun
Nel giorno in cui si celebra San Sebastiano, i popoli Yoruba tenuti come schiavi in Brasile veneravano invece l'Orisha Ogun, mascherandolo da santo per poter continuare a pregarlo senza incorrere in persecuzioni.

Ogun è un dio guerriero, abile cacciatore e fabbro impareggiabile. All'inizio dei tempi, gli Orisha non riuscivano a discendere sulla terra a causa di una foresta troppo fitta, ma Ogun aprì loro il sentiero, falciando via le erbe troppo alte con la sua spada indistruttibile. Fu sempre lui ad insegnare agli uomini la lavorazione dei metalli.

Nelle leggende Yoruba, Ogun viene presentato come un esperto cacciatore: in un'occasione si mise sulle tracce del leggendario Bufalo Rosso, che nessuno prima di allora era riuscito a catturare. Quando riuscì a trovarlo, scoprì che l'animale era in realtà una splendida donna che, indossando la pelle di bufalo, ne assumeva l'aspetto.

Ogun voleva catturare l'animale, e invece venne catturato lui stesso dallo splendore di quella fanciulla. Lei accettò di sposarlo, ma solo a patto che non dicesse nulla sul modo in cui l'aveva trovata. Una sera, ubriacato dalle altre mogli gelose, rivelò del bufalo, e a quel punto la donna si adirò, mostrando il suo vero aspetto: era Oya, la potente e terribile dea del fiume Niger.

Se nel Candomblé brasiliano San Sebastiano, raffigurato trafitto da numerose frecce e che in vita ebbe una brillante carriera militare, era sincretizzato con Ogun, nella Santeria questo santo era invece associato ad Ososi, l'Orisha cacciatore, giustiziere e amante della natura.

Oia
Oia (Oya in portoghese ) è una delle divinità della religione iorubá. Nella Santeria è sincretizzati con la Virgen de la Candelaria o (soprattutto in Matanzas ), con Santa Teresa d'Avila. Oia è strettamente legato alla divinità della morte. Propizia tempeste, forti venti o uragani e fulmini.

Olodumare
Olodumare è il Dio supremo della religione yoruba.
Olodumare è l'unico Dio, onnipotente e creatore di tutti, il Olodumare Yoruba (Signore che è il nostro eterno destino), è la manifestazione spirituale e materiale di tutto ciò che esiste. Con il suo mandato Olofin, suo figlio, è venuto a creare il pianeta Terra e tutto ciò che esso contiene, ma ha anche guadagnato i suoi poteri per creare i direttori o i gerarchi della natura, conosciuto come Orishas. Olodumare serve a portare prosperità alle imprese.

Olofin
Olofin è una manifestazione di Dio 's suprema religione yoruba Olodumare. Il figlio di Dio (Olodumare).
Olofin significa etimologicamente "Olo = = infine palazzo Signore, o Signore del palazzo, che è il Cielo"
Olofin è stato commissionato dalla creazione di questo pianeta e con le sue competenze ha creato la Orishas (Gerarchia della Natura) per farlo oggi. Olofin è ciò che è in contatto indiretto con gli uomini attraverso il Orishas. Olofin ha i segreti della creazione.

Olokun
Olokun è una delle divinità della religione yoruba. È l'Orisha del mare. Lui è il proprietario del mare profondo. È androgino, uomini come delle donne.
Olokun è il fondamento di e Osha Ifa ed è correlato al profondo segreto della vita e della morte. Fornisce salute, prosperità e sviluppo dei materiali.
Orisha delle profondità oceaniche. E' il più terrificante del mare. Androgino, vive nelle profondità del mare e ne possiede le ricchezze. In alcune versioni è uno dei percorsi di Yemaya.
Orisha dell'Oceano, è androgino e qualche volta è metà uomo e metà pesce, anche se questo non è definito.
Sempre basso in maschera, è una divinità potente, terribile e molto misterioso.
Diventa in mare come un uomo terribile e strano, e tutte le ricchezze del mare sono vostre. Per molti è un ermafrodita, e vive incatenato in fondo al mare, dove in una grotta ha il suo palazzo circondato da pareti di pietre preziose e avorio.

Olorun
Olorun è una manifestazione di Dio suprema della religione yoruba Olodumare. Olorun significa etimologicamente "Olo = Orun Signore cielo, o Signore del cielo e dell'aldilà".
Potenza di questo Dio supremo. Ìrúnmalé emerse, suddivise in Orissa (energia maschile) e Ebora (energia femminile). Questi sono emanazioni del Dio supremo, la cui missione è quella di mantenere l'equilibrio universale.

Olosas
Lei è la proprietaria dei laghi e delle divinità benefiche, sorella del corpo di Yemaya e sorella Olokun e sua moglie. È gentile con i pescatori. Protegge loro da infortuni e problemi con gli alligatori. Ha abbattuto i polli, pecore, capre e altri animali. Generalmente le loro offerte sono lasciate ai margini di laghi o di paludi.

Orisha
Secondo la mitologia yoruba, una, Orisha Orisha o Orisa (in yoruba : oris) è una divinità figlia e diretta manifestazione di Olóòrun (o Olodumare).

Orisha Oko
OKO Orisha è una delle divinità della religione yoruba. Orisha Oko è il protettore di coltivazioni e aratri.

Orunmila
Orunmila, l'Orisha del destino, era presente sin dagli inizi, dando saggi consigli su come portare avanti l’opera di creazione. Spesso indossa abiti gialli e verdi ed è un sapiente guaritore, nonché un oracolo infallibile.

I suoi seguaci indossano un bracciale con i suoi colori, per ricordare a Icu, il dio della morte, di non portarli via anzitempo. Questo avviene perché Orunmila strinse un patto con la morte, restituendole l'arma con cui uccideva le sue vittime in cambio di rispettare i tempi voluti dal destino.

Secondo una leggenda africana, gli Orisha, offesi dal comportamento meschino degli esseri umani, decisero di allontanarsi e di smettere di aiutarli. Ben presto gli uomini si resero conto di quanto avessero bisogno dei loro dèi e li pregarono di tornare. Orunmila ebbe pietà di quelle creature smarrite, incapaci di discernere la retta via, e consegnò loro sedici ikin, o semi di palma, spiegando che, grazie ad essi, avrebbero potuto interpretare il volere degli Orisha e ottenere consiglio. Nacque così l'Ifa, il tipo di divinazione usato dagli Yoruba.

Nella Santeria praticata dagli schiavi di etnia Yoruba deportati nelle Americhe, questo importante Orisha era ricordato il 4 ottobre, nella giornata che nel calendario cristiano è dedicata a San Francesco. Probabilmente questa associazione è stata fatta in base all'importanza del santo nel mondo cattolico, descritto come un uomo saggio e gentile, amante delle cose semplici e pronto ad accogliere i bisognosi. Una variante del rosario inoltre viene chiamata corona francescana, e non è troppo dissimile dall’opele, la collana con semi di palma che viene utilizzata nella divinazione presieduta da Orunmila.

Oshosi Oshosi
Oggi è Sant'Uberto, ma le popolazioni Yoruba deportate nel Nuovo Mondo e costrette in schiavitù vedevano nelle raffigurazioni del santo, rappresentato nel momento della conversione, quando vide un crocifisso tra le corna di un cervo, il loro Ososi, dio della caccia.

Ososi è conosciuto quasi più su suolo straniero che nelle sue terre di origine, perché purtroppo interi villaggi a lui devoti vennero deportati nel Nuovo Mondo. Possiede un arco e delle frecce magiche che sono in grado di raggiungere qualsiasi bersaglio scelga, e per questo sono perfette per punire i malvagi. Si ritiene infatti che sia il giustiziere di Obatala: il dio della creazione individua un colpevole, e Ososi provvede a dargli ciò che si merita.

Vagando nella foresta, ha imparato a servirsi delle proprietà delle erbe, e conosce bene anche la magia. Un tempo era un essere umano e, grazie alle proprie abilità di cacciatore, prese due quaglie e le portò a casa. Il giorno seguente notò che le sue prede erano sparite e, adirato, scagliò una freccia magica, chiedendole di uccidere il colpevole.

Il dardo raggiunse la madre di Ososi, che aveva preso le quaglie per fare un favore al figlio e cucinarle. Ososi rimase talmente devastato da questa azione impulsiva e terribile che il suo pentimento lo rese un Orisha. Da quel giorno stette bene attento a dirigere le sue frecce solo contro coloro che davvero si erano macchiati di gravi crimini.

Edited by Falupbis - 30/3/2021, 19:08

Oshun
Oshun è la dea Yoruba della bellezza, dell'amore sensuale, nonché dell'omonimo fiume, in Nigeria.
La sua bellezza era tale da lasciare estasiati persino i non-morti che la sua rivale in amore Oya aveva messo di guardia davanti alla casa di Shango, per impedirgli di incontrarsi con lei.

Fu l'unica tra gli Orisha a saper riportare Ogun, il dio dei metalli, nella civiltà. Il fabbro si era allontanato, desiderando la solitudine nel cuore della foresta, ma senza di lui gli esseri umani non sarebbero più stati in grado di fabbricare armi e utensili.

Solo Oshun riuscì a convincere il dio a tornare, danzando per lui e attirandolo a sé, dopo essersi bagnata la bocca di dolcissimo miele.


Ossaín
Ossaín è una delle divinità della religione yoruba. Nella Santeria sincretizzati con San Silvestro. Conosciuto anche come afro-brasiliani Oxossi nei culti.

Osun
Osun è una delle divinità della religione yoruba. Nella Santeria sincretizzati con San Giovanni Battista .

Osun è un gallo o una colomba che rappresenta la testa della persona, ma come Elegguá non vive da sola.

Oya (Orisha)
Oya (in yoruba , SBO) è una delle divinità della religione yoruba . sincretizzati con la Vergine della Candela.

P

Palo (religione)
Palo Congo o Le regole sono un gruppo di strettamente correlate denominazioni di origini bantu, sviluppata dagli schiavi d'Africa centrale che furono portati a Cuba.
Altri nomi associati con i vari rami di questa religione sono Palo Monte e Palo Mayombe, Palo Congo, Brillumba e Kimbisa.

Q

Quimbanda
La parola deriva dal Quimbanda o kimbundo Kimbanda (una lingua bantu della zona dell'Angola) ed è collegato al medico tradizionale o "guaritore" nelle zone dell'Angola. Il significato è "Colui che comunica con l'altra vita", o anche colui che riesce a comunicare con l'arte della guarigione", in quanto questo è un altro significato del termine "Mbanda. Il Mbanda, è il tipo di rituale praticato dai Kimbanda in Angola per effettuare guarigioni e gli appelli agli antenati spirituali (altri Kimbanda o padri) che potevano comunicare con la gente attraverso il vostro corpo, proprio come fanno gli spiriti attraverso un medium.

Y

Yemaya

Yemaya (Yemanjà, Yemaja, Yemaya Olokun), è una divinità che fa parte della Santeria Orisha. Sincretizzati con la Virgen de Regla e Stella Maris, madre di tutte le divinità
E' un Orisha femminile. È la dea dell'acqua salata.


Yemonja
Yemonja è la dea madre delle acque del pantheon Yoruba. Dalla Nigeria fino al Nuovo Mondo, protegge i suoi figli e se ne prende cura, nel suo ruolo di dea della fertilità, degli oceani e delle nascite.

Il suo nome si origina dalla fusione delle parole "Iye" (madre), "Omọ" (figli), ed "Eja" (pesci), ovvero Madre i cui figli sono i pesci, una dea oceanica. Spesso viene raffigurata con una lunga coda di sirena, adornata con conchiglie luccicanti.

In Brasile è una divinità particolarmente amata, spesso sincretizzata in aspetti della Vergine Maria patrona dei naviganti o delle acque.

Alla vigilia dell'ultimo dell'anno, i brasiliani raggiungevano le spiagge per festeggiare, offrendo fiori bianchi, che depositavano nell'acqua del mare, a Yemonja per ottenerne i favori per l'anno a venire.

Yewá
Yewá è il proprietario della tombe, è tra le tombe e i morti e vivi nella bara.


Esu
ESSU, chiamato anche Eshu, Esu o Eshu, è forse la più complessa e difficile da capire tra le delle divinità Yoruba .
Secondo alcuni studiosi, l'etimologia della parola deriva dal Essu E su parola, la sfera, o della sfera, intendendo con questa parola per indicare il potere di vedere e sapere tutto.
Si tratta di un dio ingannevole, burlone, litigioso.
Essu è anche il patrono di sesso maschile e in America, principalmente in Brasile, Uruguay e Argentina, la sua festa si celebra il 13 giugno.

Edited by Falupbis - 30/3/2021, 19:01