Nella biblioteca di libri proibiti di The Gothic Mirror ci sono alcune opere che non dovrebbero essere aperte impunemente. Uno di questi libri maledetti è The Song of the Vampires - al quale corrisponde il Memento Umbrarum o Book of the Vampires .
Domus et Genus Noctuabundus
Il primo capitolo di The Song of the Vampires è intitolato: Domus et Genus Noctuabundus, una frase latina che significa "casa e clan dei camminatori notturni".
Qui viene discussa una razza di vampiri nota come Nottuabundus.o "camminatori notturni"; esseri che differiscono dai vampiri che conosciamo attraverso la letteratura e il cinema, ad eccezione di uno o due casi che vale la pena rivedere.
Dracula, il personaggio centrale del romanzo di Bram Stoker, è il tipico esempio di un Nottuabundus: un vampiro che opera in solitudine, senza clan di appartenenza. La sua personalità è contraddittoria. Da un lato, conserva le abitudini menzionate nelle antiche leggende sui vampiri, tra loro, dormono in bare e si fortificano con la terra natia; dall'altro, riesce a rappresentare un certo glamour notturno che gli permette di presentarsi tra gli umani senza sollevare sospetti, almeno per un po' , dal momento che le sue incursioni nella società raramente perseguono altro che nutrirsi di sangue.
I Noctuabundus sono creature orribili che vagano nei cimiteri e raramente vivono abbastanza a lungo da sviluppare abilità. Tuttavia, quando sono istruiti da un vampiro di rango superiore, riescono a sopprimere i loro istinti primari ed esercitare quella dualità perversa di cui abbiamo parlato in precedenza.
Uno dei suoi esempi principali può essere trovato nel vampiro nell'Highgate Cemetery.
I vampiri che sono normalmente responsabili dell'addestramento dei neo-convertiti appartengono al clan del Natus Cainum, o "figli di Caino". Il canto dei vampiri è riluttante a fornire definizioni precise, ma dovrebbero essere incaricati di rintracciare, inseguire e uccidere un Noctuabundus che non può difendersi da solo ed educare coloro che manifestano una qualche forma di intelligenza.
Ricordiamo che, dopo essere diventata un vampiro, la creatura si trova orfana delle emozioni umane, anche le più elementari, si comporta come un Ghoul o un Grobnik, cioè un ghoul che si dedica al saccheggio delle tombe, all'alimentazione dei cadaveri e che a causa di questo comportamento audace viene rapidamente identificato e sterminato dai cacciatori di vampiri.
Tra i responsabili da inseguire altri della stessa stirpe ci sono i Glog: il cacciatore di mostri del Medioevo. Ci sono anche altri strani esemplari dedicati al tracciamento, come i vampiri che si nutrono di vampiri.
Il Mors Principium Est , "Death is the Beginning", è uno dei capitoli più interessanti di The Song of the Vampires
Lì viene discussa la presenza di vampiri negli affari umani. Contrariamente a quanto si potrebbe supporre, i vampiri di rango più elevato preferiscono preservare le loro tradizioni, lasciando ai più giovani e inesperti la possibilità di mescolarsi nella popolazione umana.
Una delle principali strategie di caccia di The Song of the Vampires cerca di stimolare il pregiudizio umano. Almeno fino alla fine del XIX secolo, i vampiri entrarono nella società e formarono piccole nicchie o clan in aree abitate da stranieri, quasi sempre poveri quartieri e ghetti. La pigrizia di fronte all'aumento del tasso di criminalità in queste aree li allontana dai sospetti, che normalmente cadono sugli stranieri.
Mentre la canzone dei vampiri non lo menziona direttamente, in alcuni passaggi del Mors Principium Est si suggerisce che i crimini del quartiere londinese di Whitechapel, attribuito a Jack lo squartatore, corrispondano effettivamente ai Sanguis Tremereides, o "discendenti di sangue"; cioè, le persone che sono state trasformate in vampiri senza acquisire alcuna delle loro capacità, solo l'insaziabile desiderio di bere sangue.
L'attacco di queste creature non è organizzato con precisione. Si muovono al riparo della notte, accecati dalla sete, sebbene in molti casi conservino ancora alcuni livelli rudimentali di intelligenza, almeno quelli necessari per fuggire dai loro inseguitori per un po'.
Il Mors Principium Estdichiara che, appunto, la morte è l'inizio della vita come un vampiro, una nascita, per così dire, da cui possiamo dedurre che ogni vampiro appena nato alla sua esistenza notturna ha bisogno dell'accompagnamento e dell'educazione dei suoi anziani; qualcosa che non sempre ottengono poiché non tutte le trasformazioni dei vampiri avvengono con metodi tradizionali.
Nox Nunc Est
Nox Nunc Est, che potrebbe essere tradotto come "la notte è adesso" descrive il comportamento degli umani, il loro orrore e il loro fascino per il sangue e come i vampiri ne approfittano per commettere i loro crimini.
L'atto del vampirismo puro, cioè bere sangue per soddisfare la sete, corrisponde solo alle razze minori di vampiri. In realtà, Bestiae, vampiri istintuali, non hanno sete di sangue, ma qualcosa nel canto dei vampiri chiamato Ultio Sanguinus Cujus "vendetta del sangue" tipo di impulso Animale impossibile da soddisfare.
I vampiri di alto rango mostrano totale disprezzo per le emozioni umane. A volte li osservano, li studiano, ma solo per curiosità. Visto da una prospettiva umana, il loro comportamento rappresenta perversione e criminalità, ma queste categorie appartengono a una valutazione etica e morale del mondo che i vampiri non condividono.
Il canto dei vampiri spiega come i vampiri devono controllare i loro istinti primari per sopravvivere. Per questo trascorrono lunghi anni di privazione, di resistenza ai piaceri del sangue, fino a quando non raggiungono finalmente il primo grado sulla scala gerarchica: Sub Umbra Sumus , "sotto le ombre che esistiamo", che si riferisce alle abitudini che il il nuovo vampiro deve osservare segretamente per trascendere il suo istinto predatore.
Se quegli istinti governano il vampiro, non può esistere in termini di individualità; apparterrà, in ogni caso, a una grande mente collettiva di goffi bevitori di sangue. Per esistere nell'ombra, il vampiro deve controllare i suoi desideri, i suoi istinti e soprattutto i suoi impulsi umani. Apparentemente imparare ad essere un vampiro ha i suoi rischi.
Sanguis Malus
Perché i vampiri devono bere sangue?
Le ragioni sono molte e la canzone dei vampiri fa di tutto per nasconderli.
Tuttavia, non tutto il sangue fa bene al cibo. C'è anche il Sanguis Malus, o "Sangue del male", che non è raccomandato per nessun vampiro, a meno che non sia un nottambulo della più alta gerarchia, un In Fidelitate Ab Aeternitate, cioè un vampiro "In fedeltà all'eternità"; esseri con interessi così strani da essere totalmente estranei all'umanità.
Il Sanguis Malus è il sangue degli innocenti, cioè il sangue di coloro che non hanno commesso alcun crimine; fondamentalmente bambini, o il sangue di una persona morta. Se un vampiro commette questo errore, subirà orribili tormenti, dal momento che il Sanguis Malus Est Ignem Et Aquam , cioè il "sangue malvagio è fuoco e acqua" nel corpo del vampiro.
Gli unici vampiri che possono effettivamente mangiare qualsiasi cosa, persino il cibo ordinario, sono i cosiddetti Dhampires, figli di una donna mortale e un vampiro. Questa non è una rarità, infatti, ci sono molte storie d'amore tra vampiri e umani, come nel caso di Fear Liath Mor: il vampiro che si innamorò di una donna mortale
Alla fine di questo capitolo, The Song of the Vampires rivela una buona parte del folklore umano e le leggende che si intrecciano intorno a loro, fondamentalmente una raccolta di falsi miti sui vampiri.
Non invocare Expellere Non Posis
Uno dei brani più interessanti di The Song of the Vampires è intitolato: No Invoces Expellere Non Possis ("Non invocare ciò che non puoi rifiutare"), facendo riferimento ai pericoli dell'invocazione del Mater Arcanum, o "madre dei segreti" ", i più antichi vampiri del mondo.
Tra questi antichi vampiri ci sono: Aisha Qandisha, Alouqua, Ardat Lili, Dearg Diliat, Empusa, Lamashtu e Lilith, madre di vampiri. Tutti hanno perso la volontà di manifestarsi nel mondo, sebbene possano essere invocati da un vampiro negromante, con tutti i rischi che ciò comporta.
Il canto dei vampiri suggerisce che questi vampiri furono i primi ad apparire. I vampiri maschi erano quasi uomini mortali convertiti alla posizione di consorti, senza maggiore potere o influenza negli affari della notte.
Il libro non lo menziona, ma possiamo pensare che ci fosse una cospirazione per le antiche divinità dei vampiri di allontanarsi dal piano materiale e dormire il sonno irrequieto degli immortali.
Inoltre, The Song of Vampires chiarisce che quei vampiri di un tempo erano creature diurne e che i vampiri, per proteggersi da loro, diventavano gradualmente esseri della notte. Quindi, in quasi tutte le case protette dai vampiri, in qualsiasi parte del mondo, la frase latina può essere letta: Nox Praesidium Nostri: "La notte è la nostra protezione".
Nonostante la paura che queste antiche dee infondano nei vampiri, tutti osservano il rigoroso culto di Algol, la stella dei vampiri, che simboleggia l'eredità femminile nel sangue di tutti i succhiasangue.
Arcanum Arcanissimum
L' Arcano Arcanissimum , o "segreto dei segreti", è l'ultimo frammento di cui commenteremo la canzone dei vampiri, poiché parla precisamente del rapporto tra queste creature e la razza umana. Il resto, almeno da parte nostra, continuerà nel più prudente dei silenzi.
In breve, ci sono libri che possono essere cercati e altri che trovano i loro lettori. La canzone dei vampiri è una di queste: un'opera che può essere perseguita per tutta la vita senza trovare altro che la follia. È lui, in ogni caso, che trova i lettori pronti a studiare le loro conoscenze.
Non invano La canzone dei vampiri avverte ancora e ancora: Quid Vesper Ferat, Incertum Est : "ciò che porta il crepuscolo è incerto".
È giusto supporre che The Song of the Vampires sia un'opera minore per le creature della notte e che gran parte della loro conoscenza sia stata riversata per l'uso del Discipulus, vale a dire gli umani che aspirano a diventare vampiri, a cominciare per il lavoro ingrato di esercitare come vampiri energici; o come seguaci femminili, l'odiosa Hexe: streghe che diventano vampiri a seguito di riti abominevoli che la prudenza richiede di omettere.
La più grande prova a favore di questa ipotesi è che La canzone dei vampiri è scritta in latino, un linguaggio appreso ma umano. I veri libri delle creature della notte sono scritti nel linguaggio dei vampiri, un linguaggio che ammette costruzioni insolite e una crittografia impossibile da interpretare senza la chiave.
L' Arcano Arcanissimum spiega come una persona può diventare un vampiro e anche i metodi che questo deve seguire se vuoi sopravvivere di notte.
Il rituale è troppo lungo e complesso per essere descritto in pochi paragrafi; e non è nostra intenzione fornire negligentemente questo tipo di informazioni, dal momento che potrebbe cadere in mani senza scrupoli, nel peggiore dei casi, o portare alla follia e all'alienazione in coloro che rischiano di praticarlo senza le corrispondenti istruzioni sugli argomenti. come l' occultismo e l' esoterismo.
Basti dire che il rito chiarisce quanto segue: durante i primi anni da vampiro, queste creature sono soggette a una grande varietà di pericoli, come la luce del sole, i crocifissi ,specchi e aglio; elementi che a poco a poco smettono di influenzarli quando il loro potere aumenta.
Questo primo stadio non è facile da superare, dal momento che il vampiro appena convertito si sente offuscato dai suoi nuovi sensi, infatti, gli stessi che gli umani possiedono ma estremamente più nitidi.
Svegliarsi con la sua nuova esistenza, il vampiro sente che Omne ignotum pro magnifico est, cioè che "ogni cosa sconosciuta è splendida"; ma suggerisce anche: Frontis nulla fides : "non fidarti delle apparenze".
Scientia est potentia, chiarisce La canzone dei vampiri , cioè "la conoscenza è potere"; ma anche quelloEsercizio Artem Parat, "l'esercizio genera abilità", dando uguale importanza sia allo studio che all'applicazione di questi insegnamenti.
Coloro che possiedono le conoscenze per trovare La canzone dei vampiri non avranno bisogno dei nostri avvertimenti. Sanguis vitam est ("il sangue è vita"), dichiara illibro, e non senza ragione, ma la vita ha molte sfumature, molte forme e alcune di esse non dovrebbero mai essere ricercate impunemente.
